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期，修行断妄念，这个道理实在不通，古人云：王道不外乎人情，佛法亦不外乎人情。见闻觉知分两方面，染缘净缘：一念无明的妄念一动，学佛法修行为善，是正妄念，种种的邪思想，是不正妄念，正妄念、不正妄念都是染缘...只有一点知觉，恍恍惚惚渺渺冥冥的，再将这点知觉都断尽，是无知无觉空空洞洞，我觉得通通都不对；是不是修行人，都要经过这个境界？请法师慈悲开示，怎样用功才能明心见性？
月溪禅师答：我们见闻觉知、一念...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472711036.html
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大师千利休在大德寺修行学禅时讲的过程最为经典：“小座敷（四迭席半以下的标准小茶室）之茶道，乃以第一佛法修行得道也。取水运薪，沸汤点茶。供伸施人，我亦饮。插花焚香，皆学佛祖之行迹有。”前面若干的铺垫都是...的安静，就是对茶本身的思考，就是心灵和行动的静默，就是对借助仪式去完成心理之修行，在茶水中体会禅的意义。试想，如置身于安静的只有四迭的小茶室，静观茶入之花，品茗，焚香，你能想到什么？是百感交集还是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285743827.html
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那只是半途、或只能说是部份功夫的完成而已，毕竟佛法的修行，定的成就并不是目标而只是过程，或者是工具，依此再而起观想，才能完成佛法修行目标，也即是智慧的照见。
修止或定而达到了能观的心等持、专注、细住时，便依此能观的心，提起观想、或直观佛法中的义理，依循著一定的理路，让观照的心渐渐对所观的道理有明确的认知，并更深细的从观想中，解开了不明白的地方，突破了思惟上的局限，使所观的理，渐渐完整、透澈，从...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
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，就是对我们地球上所有人类说的佛教。二、天乘佛教，是对天上的天众所说的佛教。三、声闻乘佛教，也就是小乘佛教，由听闻佛法修行证到罗汉果位。四、缘觉乘佛教，即中乘佛教，也就是辟支佛乘佛教。五、菩萨乘佛教，...。自古以来，大家都喜欢将佛法说得十分玄妙，致使一般社会大众认为佛教的道理太过深奥，因而望之却步，因此佛法不是被东诸高阁，就是被当作学问来研究，无法普及于社会，社会大众也就不得蒙受法益了，这实在是一件...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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出许多美妙良好的饮食让佛陀和各大弟子们享用。
用完斋饭，佛陀马上为华天全家讲解佛法，他们听了佛法的教义很快就得到须陀洹果。这时华天对父母说：
父亲、母亲，我想离家修行，成为佛陀的弟子，希望你们答应我的...这个前世的福报，让他可以做著佛法修行，而证得罗汉道。
所以众生应当随时随地发出至诚的心意，多种善因。不要被贫贱困扰，不要以为微小的布施就没有福报。应该除去吝啬贪心的毛病，勤劳修持布施的心才是。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423475041.html
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说出：“以心役物，而不以物役心，所以不觉得苦。”这句话，已经证明，六祖慧能大师对“见性是我，而身非我。”已完全明了。所以他说，用心去驱使身体这个物，而不是被身体这个物来役使自己的心。
佛法修行的关键就是修清净心、不动心，止妄心，以显妙明真心。《禅法要解》中说：佛法所重摄心为本。阿罗汉已能“伏心如奴衷主”。《大般涅槃经》中说：“菩萨心不随身，身受诸苦，心不愁恼”。“云何自在，如来一心安住不动。”“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562175771.html
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唯修学佛法。佛法修行法门八万四千，都可以了生死、脱轮回，每个法门针对的是不同根机之人，目的无非是引导不同根机的众生尽快离苦、尽快成佛。
如果有这样一道选择题：能使一切众生在当生即可得度成佛，不论根机...思维方法不同。所谓“仁者见仁、智者见智”。无论选择哪个法门都无区别，都是佛法，都可通菩提大路。
若换句话说，能普被三根，统摄一切众生的法门是什么？
要想深刻认清这个问题，还得慢慢说。释迦牟尼佛说法...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503594643.html
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，或希望在佛法修行方向、方法上得到一定指导的佛学爱好者。 计划招收：营员100人 义工20人
费用：100元/人（5天的基础食宿费用，交予寺院常住） 景区门票及活动费用全免，路费自理。参加对象：
有一定佛学基础并向往深入了解佛法，或希望在佛法修行方向、方法上得到一定指导的佛学爱好者。 计划招收：营员100人 义工20人
活动设置：8月26日下午报道。晚上洒净仪式。
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佚名
|报名|菩提营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13561286067.html
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还存在一个，就说明菩提心尚未圆满。
在今天这个浮躁的时代，不少佛弟子也沾染了急功近利的习气。而菩提心的修行，正是对治这一通病的良方。我觉得，不论就佛法修行的本身，还是我们所面对的现实来说，大力弘扬菩提心教法都是极为必要的。只要充分认识发起菩提心的必要性，了解菩提心的种种特征，也就把握了佛法修行的总体方向。可我们还是要看到，这条路虽然稳妥扎实，没有勇猛精进之心，很难勇往直前地走下去。就我个人...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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造像中，造型和风格变化最丰富的，应该算是罗汉像了。究其原因，大约是佛菩萨造像须以经典为依据，比例尺度皆有定式，没有太多可以自由发挥的空间。而对于罗汉的塑造，正可展现创作者的不同风格，以及他们对佛法修行的...四大名山，是佛教四大菩萨应化的道场。其中，普陀山为观音菩萨道场；五台山为文殊菩萨道场；九华山为地藏菩萨道场；峨眉山为普贤菩萨道场。从佛法修行来说，四大菩萨分别代表着大悲、大智、大愿和大行，集中体现了...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044742525.html